宋代雕塑以优雅见称

By:贾云飞 2019年08月20日 08:11

五代后周时期,世宗柴荣搜刮寺院铜像、铜器铸钱,并于显德年间(公元954-958年)下令毁佛法,中原佛教受到一定影响。宋代统一全国,工商业均有一定发展,唯立国319年,始终处于周边少数民族势力胁迫之下,每年要以大量金银、锦帛奉献给辽、金、西夏、回鹘各族统治者。宋王朝为了维护其政权,积极提倡佛道,大肆兴建寺观。宋太祖赵匡胤即位后即复兴佛法,使佛寺重兴,铜像复出。于开宝六年(公元973年)下令修建大相国寺普满塔,并将庐山东林寺五百罗汉铸像赐给相国寺安置。

赵匡胤经常礼拜佛寺,派僧徒出国,并重修同州龙兴寺舍利塔,建龙兴寺四十二臂大悲菩萨铜像(像高73尺)。太宗赵炅创建规模宏伟的译经院,并于开宝寺建360尺高,共11层的舍利塔,耗资亿万,历时八年。到太宗至真宗(赵恒)时期,又大规模重修相国寺。宋代其余诸帝均崇佛道,立寺设观,仅北宋年间,全国建有佛寺四万所。其中,大规模的寺院如大相国寺就有八禅、二律、六十四院;龙兴寺凡562区;资圣院凡720区;普安禅院凡638区。类似这样的大寺院,各地都有。寺观林立,寺观造像也随之有所发展。同时,宋王朝还建立了画院,召集各路画家,宗教艺术因而大盛。

仿古佛像

陵墓方面,五代时南唐、西蜀仍袭唐制营造陵墓。唯南唐陵墓前未见石刻。前蜀君主王建永陵则出土有石人、石马,可能是太后陵墓之象生。永陵玄宫发现有王建雕像和12躯举棺武士,石棺床四周浮雕24伎乐,保存了晚唐遗韵。宋代陵墓仍袭唐制,但规定死后始得建陵。

瓷塑大约始于西晋,到宋代勃兴,当时南北方各大名窑多有瓷塑作品。江西地区在宋代有号称「瓷都」的景德镇和名重一时的吉州窑,显示当时瓷塑已有相当发展。有许多小玩具、小摆设,作为案头清供,非常精美,但瓷塑戏俑却不多见,现仅见于景德镇、鄱阳等地。

南宋城市商业发达,市民阶层兴起,小型赏玩雕塑开始流行。江苏镇江市区五条街出土南宋陶塑釉彩泥孩儿,两个嬉戏的儿童互相摔倒,却笑态可掬,三个旁观的孩子亦喜形于色。整组塑像各具神态,生活气息浓郁。塑像上有「吴郡包成祖」、「平江包成祖」、「平江孙荣」等戳记,苏州宋时为平江府,吴郡是其旧称,故这批塑像应产自苏州。

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